Zgodba

Suženjstvo


Suženjstvo, ki ga imenujemo tudi suženjstvo, suženjstvo in suženjstvo, je družbena praksa, v kateri eden človek pridobi lastninske pravice nad drugim, imenovan suženj, ki mu takšen pogoj nalaga sila.

V nekaterih družbah so bili že od najstarejših časov sužnje zakonito opredeljeni kot produkt. Cene so se spreminjale glede na fizične pogoje, poklicne spretnosti, spol, starost, izvor in namembni kraj.
Kar zadeva suženjstvo, je težko ne pomisliti na Evropejce, ki so v svojih ladjah prenaseljevali moške, pripeljane iz Afrike, ne glede na voljo in ki so bili nečloveško in surovo ponujeni za prodajo po vsej Ameriki.

Vendar pa je suženjstvo veliko starejše od trgovine z afriškimi ljudmi. Stara je kot zgodovina sama, ko so narodi, poraženi v boju, zasužnjeni s strani svojih osvajalcev. V tem primeru kot primer navajamo Hebreje, ki so bili prodani kot sužnji od začetka zgodovine.
Mnoge starodavne civilizacije so zaposlovale in potrebovale suženjsko delo za opravljanje težjih in rudimentarnih nalog. Rim in Grčija sta primera, imeli so veliko število sužnjev; vendar je bila večina njegovih sužnjev dobro obravnavana in je imela možnost kupiti svojo svobodo.

Suženjstvo v Braziliji

V Braziliji je suženjstvo začelo s proizvodnjo sladkorja v prvi polovici 16. stoletja. Portugalci so pripeljali sužnje iz svojih kolonij v Afriki, da bi jih uporabljali kot suženjsko delo v sladkornih mlinih severovzhodne Brazilije. Robovi tukaj v Braziliji so bili prodani, kot da bi bili blago portugalskih trgovcev s sužnji. Najbolj zdravi so bili dvakrat boljši kot šibkejši ali starejši.

Ti sužnji so bili prevažani iz Afrike v Brazilijo v skladiščih suženjskih ladij. Sužnji so bili oblečeni v nečloveških razmerah, mnogi so umrli, preden so dosegli Brazilijo, njihova telesa pa so pustili na morju.

Ko so prišli na sladkorne kmetije ali v rudnike zlata (iz osemnajstega stoletja), so bili sužnji obravnavani na najslabši možni način. Delali so pretirano (od sonca do sonca), slabo so se hranili, njihova oblačila pa so bila krpe. Ponoči bi se zbirali v prostorih (temne, vlažne, slabo očiščene lope) in verižni, da bi preprečili pobeg. Nenehno so bili fizično kaznovani, bičanje pa je bilo najpogostejša kazen v obdobju kolonialne Brazilije.

Sužnji je bilo prepovedano izvajati svojo afriško vero ali izvajati svoje afriške festivale in obrede. Morali so slediti katoliški veri, ki so jo vsadili sadilci, v sporočilu pa so morali usvojiti tudi portugalski jezik. Toda tudi z vsemi vsiljevanji in omejitvami niso pustili, da afriška kultura izumre. Skriti, izvajali svoje obrede, vadili zabave, obdržali svoje umetniške predstave in v preobleki razvili borilno veščino, Capoeira.

Tudi črnke so v Braziliji trpele suženjstvo, čeprav so planšarji to delo uporabljali predvsem za gospodinjska opravila. Kuharji, gospodinje in celo dojilje so bile v tistih kolonijah pogoste.

V obdobju, znanem kot zlato iz 18. stoletja, so nekateri sužnji lahko kupili svobodo, potem ko so pridobili manumission card. Če so v življenju združili nekaj "sprememb", so dosegli svobodo. Vendar pa je nekaj priložnosti in predsodkov družbe končalo z zaprtjem vrat za te ljudi.

Črne pa so se odzvale na suženjstvo in iskale dostojanstveno življenje. V tem obdobju so bili neredi na kmetijah, kjer so bežale skupine sužnjev, ki so tvorile kvilombe v gozdovih. Ti quilombos so bile organizirane skupnosti, kjer so člani živeli v svobodi, prek organizacije skupnosti po vzoru tistega, kar je obstajalo v Afriki. V quilombosu so lahko črni Afričani prakticirali svojo kulturo, govorili svoj jezik in vadili svoje verske obrede. Najbolj znan je bil Quilombo de Palmares, ki mu je poveljeval Zombie.


Palmares Zombie: vodja Palmares Quilombo

Video: Endgame: Načrt za globalno suženjstvo - Slovenski podnapisi (Avgust 2020).